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青铜峡即硖口山，又被称为青山绿水峡。明明嘉靖 《宁夏新志》 卷1： 峡口山在“城 (宁夏镇) 西南地区一百四十里。两座山相夹，黄河经期间，古称青铜峡，有古城堡一百八。宋张舜民诗： 青铜峡里韦州路，十去参军九总不回。尸骨似沙沙作响似雪，凭君莫向望乡台”。青铜峡市名称来自此峡口。
青铜峡市今归属于宁夏回族自治区吴忠市。
黄河自南向北流过青铜峡市58公里，年入境水流量400万立方米，自西汉依次发掘的秦渠、汉渠、唐徕渠等九大河段均从青铜峡地区引出来，引黄灌溉标准无可比拟。地下水补给总产量3.5万立方米，可以利用量1.2万立方米。
“天底下黄河富宁夏，塞上明珠青铜峡”。青铜峡黄河风景区旅游景区坐落于宁夏回族自治区青铜峡市， 旅游景区总面积126平方千米，我国4A级旅游景区、全球灌溉工程财产中心城市，全国重点文物古迹、全国各地科普教育基地， 位于贺兰山下，黄河岸上，是宁夏黄河金岸度假旅游戴的中心城市，旅游景区网络资源聚集，历史时间文化博大精深，自然风光也是秀丽奇特。
“十里长峡·黄河的灵魂”，青铜峡黄河风景区是黄河上下游最后一道大峡谷，贺兰峻岭与牛首险峰，形成了山的画轴，高峡平湖与幽谷渗流，融成了水交响乐。 高大雄伟的拦河坝、历史悠久神秘一百零八塔、气势恢宏的炎帝佛像、壮观秀美的峡谷风光等多个旅游景点遍布海峡两岸，使这儿变成黄河文化艺术精典园林景观最亮丽的风景线。
一百零八塔，坐落于宁夏吴忠青铜峡市，是建于西夏王朝阶段的达赖喇嘛式实芯塔群，是中国现存较大且排序最整齐地喇嘛塔群之一；占地面积6980平米。
一百零八塔，塔群随地势凿石分阶而建，共有十二阶梯性服务平台，自下而上逐级提高，依地势由上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的单数排成十二行，产生整体平面图呈三角形的极大塔群，累计一百零八座，因塔数而出名。是世界上稀有大中型塔阵，以独特的建筑格局、神秘的西夏历史深远的佛教举世闻名。
有关一百零八塔的修建有许多种传奇，有传奇称是宋朝老百姓为了庆祝当初穆桂英过关斩将修建；有传奇称是明朝初期本地老百姓为了纪念在这里阵亡的108名士兵所立；有传闻称这儿仅仅108座僧人的骨灰塔，还有观点觉得那只是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而修建的。
佛家把人生苦恼归纳为108种，为消除苦恼，要求贯珠108颗，诵经念经108遍，晓钟108响。工程建筑108塔意指消除焦虑。108塔就是这种观念时代的产物，听说，听说，来这儿游玩的人群，只需拜了塔，就能消除焦虑，产生吉祥如意和好运气。数一个塔即除一种苦恼，若能一口气数清每一个塔，则可以尽除人生道路苦恼。许多游客到此都就是塔。
黄河坛全称为“中华民族黄河坛”，又称为“中华民族黄河神殿”，是黄河金岸的地标性建筑，黄河坛长999米，宽200米，总建筑面积是6.5万平方，靠着贺兰山山峰，隔河矗立牛首山，左傍千万里黄河臂膀，右依青铜峡峡口。立在黄河神殿位置往下放眼望去，面前的黄河及河滩地恰好成一个太极拳八卦图。
中华民族黄河坛创造性选用青铜铸造，以表述中华民族跬步千里、感恩图报、尊崇吟颂黄河妈妈。
在整体规划上选用六条线：第一条是中国的祭祀文化一条线，第二条线是黄河五千年文化一条线，第三条线是青铜艺术展现一条线，第四条线是皇室祭拜园林景观一条线，第五条线是中国文化传统数一数一条线，第六条线是中国文化传统标记一条线；在建筑特征上按‘三区、五牌楼、三大道、三大殿、一广场、一坛、一院’：三区为‘思恩区、礼恩区、心怀感恩区’，五牌楼为‘中华民族黄河坛大牌楼、思恩牌楼、礼恩牌楼、心怀感恩牌楼、文渊牌楼’，三大道为‘碑林大道、农作大道、富易大道’，三大殿为‘中华人文始祖殿、慈孝懿范殿、百家姓祠堂’，一广场为黄河城市广场，一坛为中华黄河坛，一院为黄河文化研究院”。
黄河楼坐落于黄河沿岸、青铜峡河滨大道东面，是宁夏回族自治区打造出沿黄城市带标志性建筑物。
黄河楼建筑面积23600平米，高108米，由裙楼、角楼、牌楼、十二生肖图腾柱、镇河铁牛等附属建筑和雕塑作品构成。黄河楼裙楼由地底、城台、亭台楼阁三部分组成，中华民族黄河楼整体设计为仿明朝清代的古代建筑，主色是中国的红和荣华富贵黄，它房脊是有着地方风格的十字飞檐。可乘电梯直通屋顶，仰观观滔滔黄河之水，体会大河奔流的汹涌澎湃之景，思古今之情。楼里陈列设计黄河历史时间文化展览馆、宁夏人文风情陈列馆及独具特色的茶道厅与活动场所，宁夏独有的黄河文化艺术、西夏文化和沙漠文化艺术将在这里获得酣畅淋漓突显。
中华民族黄河楼含有黄河中国古代文化陈列馆、黄河宁夏历史时间文化展览馆、黄河印像陈列馆、黄河文化艺术演艺厅等。是全面展现黄河五千年璀璨文明历史博物馆、黄河文化艺术汇宁夏的主要媒介和中西部乃至全国的著名旅游胜地。是宁夏黄河金岸的亮点和标志性园林景观工程之一。
大禹文化园，建筑面积13190平米，建筑类型为仿汉代建筑，空间布局分成“一核”“一轴”、“二翼”。
“一核”为水道交通出行变换核；“一轴”为建筑景观中心线，这一中心线上建了港口、城市广场、牌楼、入口大门、鼓楼、南京鼓楼、乾方、正殿；“二翼”做为主轴轴承上建筑与文化拓宽及视觉效果拓宽，建了河图洛书、九州苑、炎帝塑像。总体建筑密度由东向西逐步提高，落差31.05米，产生错落有序的规划。炎帝，是我国历史上最开始向当然开战并获得伟大成就的第一人 ，是中国的第一个奴隶制国家的创办人，都是中华文明的鼻祖之一，做为中华民族历史与文化的结合体，千百年来炎帝便与华夏文明相伴而行，源远流长，“天覆其苍，地载其黄”，今日，在风景区的黄河岸上，重重叠叠的大禹文化园也为大家再一次打造一座归属于中华民族丰碑与精神世界。
后羿射日具体的方向，各代专家学者各不相同：有些人认为是巴颜喀拉山、有些人认为是昆仑山脉、有些人认为是柴达木盆地、有些人则推断是贺兰山，有些更觉得它只不过是神话故事中的一个空穴来风的词汇和标记……2006年，杨兆兴在研究沙坡头和腾格里沙漠的历史背景时，为了能搞清《山海经》、《禹贡》和《史记》等史籍里的“流砂”所说到底是什么荒漠，发觉上历史文献里的“后羿射日”与宁夏历史文化息息相关。因为搞清这一争执了几千年的历史时间“疑案”，他多次细读了上古奇书《山海经》尤其是这其中的《五藏山经》一部分，并查看、分析了大批与此相关的历史资料，以历史唯物主义和社会科学为基准点，依据史籍记述历史信息，以独特的视角对比当代西边地区的地理地貌和生态环境，讲解这一国内外史学界十分关注的学术聚焦点。事实上，《山海经》记载的远古圣岳“后羿射日”始出之宁夏平原区中间青铜峡市和中宁县交界处区域的佛教圣地牛首山。
董府系清朝末年著名将领甘肃省提督董福祥的官邸，因董福祥官加太子少保衔，又被称为“宫保府”。
内宅建筑特征为“三宫六院”，是北京宫廷建筑与宁夏地区民族特色的结合物，表达了在我国唐朝至今传统式布局以中级法院为中心线左右对称合理布局。内寨大门向东，表明主人家虽被撤职，但心仍向清王朝。
大门外有落马石和石狮各二座(已残)进大门口，迎头又高又大影壁(宽约4米)影壁前矗立一座碑石(仅剩残块)。绕开碑石，就可以进到中级法院，右拐进北院，左拐进南院。南、中、北三院又都是采用二进门楣，各自组成前后左右四合院，分别单成一体。这种他们各自单个，又通过过道和过间，将不一样人群组串为总体，组成董府内寨的统一古建筑群。尤其以中级法院更为大气宏大，质量高超，这一二层楼的中级法院均是大屋顶廊檐，木结构房屋，选用平座斗拱结构。屋顶遮盖屋面瓦，墙面为雕砖，磨砖对缝，亭台楼榭，看起来格外庄严肃穆、清幽又很大气。
北岔路口万里长城坐落于青铜峡贺兰山东麓，地形复杂，山势险峻，从古至今为军一交通要塞。万里长城随地势迈向而修建，构造与众不同。是目前为止宁夏地区明代长城储存比较完好一部分万里长城峰燧两边现建了贺兰山风力发电厂。
戚继光在一首《满江红》中留下“驾长车，踏遍贺兰山阙”的名诗句，刻写着贺兰山历史的沧桑。背负着数百年人类的历史北岔路口古长城，崛起了一排排荷兰风车，似流量割破时光。现代化贺兰山风力发电厂与历史悠久的长城烽燧在这儿相融造景，这儿被称作“宁夏的八达岭长城”。
这儿坐落于宁夏引黄灌区的精髓的地方，黄河穿境经过58千米，自西汉依次发掘了秦渠、汉渠、唐徕渠等九大古河段，有“九渠居首”、贡米之乡、塞上明珠的美称。
美丽宁夏、美丽吴忠、美丽青铜峡。